Ответ на этот вопрос кроется в мусульманской (исламской) правовой семье‚ где единственным реальным‚ действующим источником права признаются труды средневековых и ранних исламских юристов–теоретиков. В отличие от континентальной или англосаксонской традиций‚ где ведущую роль играют законы‚ прецеденты или обычаи‚ в мусульманском праве правовая доктрина сама по себе является обязательным регулятором поведения верующих.
Что такое «мусульманское право» в узком смысле
- Шариат — совокупность божественных предписаний (Коран‚ Сунна).
- Фикх — человеческое знание о том‚ как именно следует применять шариат в конкретной жизненной ситуации; именно фикх создавался трудами древних мусульманских юристов;
Почему труды юристов стали «живым» правом
Запрет творческого законодательства
После завершения Корректного Пути прямое законотворчество (так называемое ташри‘) было замкнуто. Поэтому любые новые нормы могли появляться только через толкование уже существующих текстов или через аналогию‚ осуществляемую квалифицированными учёными-факихами.
Иджтихад как метод правотворчества
- Къилас, консенсус муджтахидов (высших юристов) становился обязательным для всей уммы.
- Килас не оформлялся актом государства‚ а фиксировался в трудах авторитетных факихов.
Система правовых школ (мазхабов)
| Мазхаб | Основатель (век) | Ключевой труд |
|---|---|---|
| Ханафитский | Абу Ханифа (VIII в.) | «Аль-хидая» Бурхан ад-Дина |
| Маликитский | Малик ибн Анас (VIII в;) | «Аль-Муватта» |
| Шафиитский | Аш-Шафии (IX в.) | «Аль-Умм» |
| Ханбалитский | Ибн Ханбал (IX в.) | «Аль-Муснад» |
Как именно труды юристов применяются сегодня
- Фетвы. Современные муфтии обращаются к классическим текстам‚ цитируя мнения имама Абу Ханифы‚ имама Малика и др.
- Судебные решения. В ряде стран с мусульманским правом (Саудовская Аравия‚ Иран‚ частично ОАЭ) судья-кади обязан мотивировать вердикт ссылкой на труды ранних факихов.
- Академическое обучение. В вузах Шариатского факультета изучают не «законы парламента»‚ а «Мухтасар Халиля» (XIV в.) или «Фатх аль-Кадир» XVII в.
Отличие от других правовых семей
- Романо-германская система — приоритет кодифицированного закона (штрих-код).
- Англосаксонская система — приоритет судебного прецедента.
- Мусульманская система — приоритет авторитетного мнения учёного-юриста‚ отражённого в его книге.
Контакты для углубленного изучения темы
- Международный исламский университет в Медине
P.O. Box 170‚ Medina 42351‚ Kingdom of Saudi Arabia
Тел.: +966-14-845-0000
E-mail: info@iium.edu.sa - Академия шариатских наук им. Имама Абу Ханифы
ул. Кhamid Olimjon‚ 15‚ Ташкент‚ Узбекистан
Тел.: +998-71-246-45-90
E-mail: academy@abuhanifa.uz - Российский исламский институт при ДУМ РТ
ул. Павлюхина‚ 7‚ Казань‚ Россия‚ 420061
Тел.: ###-###-####
E-mail: admin@rifi.ru - Научная библиотека КиберЛенинка
Раздел «Правовые системы современности»
URL: cyberleninka.ru/doctrine
Важно помнить: в мусульманской правовой системе живая норма создаётся не парламентом и не судом‚ а творческой правовой мыслью квалифицированных юристов-предшественников. Именно поэтому их трактаты‚ написанные в VIII–XIV веках‚ продолжают действовать как реальный источник права и сегодня.